藝術(shù)家 丨 何士揚(yáng)
新聞稿
2013年4月19日下午4點(diǎn)，瀚陽(yáng)藝術(shù)中心在杭州黃龍飯店“西湖·山水·文化 ”藝術(shù)長(zhǎng)廊舉辦的第二十五期展覽“雍言況味——何士揚(yáng)國(guó)畫(huà)作品展”拉開(kāi)帷幕。
藝術(shù)家何士揚(yáng)的作品具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格，曾多次參加展覽并出版多本個(gè)人專輯，他在中國(guó)寫意畫(huà)中大膽用色，并在保持東方意境的同時(shí)尋求中西文化的融合，他的作品既繼承了傳統(tǒng)，又返身去重視現(xiàn)代人的審美感受，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行新的論釋的探索。
他的作品中展開(kāi)了都市生活空間里年輕族群的形態(tài)、狀態(tài)和姿態(tài)，用他的眼光帶著我們迸入陽(yáng)光燦爛的地帶，看到新鮮的圖景，也感受到都市的脈動(dòng)。
本次展覽共展出何士揚(yáng)近30幅作品，展期至2013年5月17日結(jié)束。
序言
以“雍言館”之名作為我的畫(huà)室堂號(hào)已經(jīng)有十年之久了。
十年來(lái)，我以補(bǔ)課的心態(tài)在這里讀書(shū)和畫(huà)畫(huà)、喝茶和會(huì)客。畫(huà)室由并不太大的三部分空間組成。第一部分集客廳、茶寮和寫作間為一體，面積不到二十平方米。在不需要外出的日子里，用過(guò)早餐之后我總要在這里磨蹭半天。先用白瓷扣碗泡一小袋茶，使鐵觀音特有的清香在口腔和畫(huà)室里輕輕地彌漫。這時(shí)候聽(tīng)一曲古琴，一天中最幸福的發(fā)呆狀態(tài)常常就此到來(lái)。沙發(fā)邊是我的電腦桌，許多論文和隨想大都在這里寫就。
音樂(lè)通過(guò)兩米寬的大門框從畫(huà)室里傳出。畫(huà)室是“雍言館”的主體部分，面積二十五平方米左右。它的重要器物是大畫(huà)桌、大書(shū)柜和大畫(huà)板。平時(shí)我習(xí)慣于象畫(huà)壁畫(huà)一樣站著畫(huà)畫(huà)，所以大畫(huà)板是由兩塊特制的鐵板鑲嵌于墻體之上的。站著畫(huà)畫(huà)一方面是為了保護(hù)頸椎，避免職業(yè)病。另一方面能夠提高用筆的靈活性，避免人物畫(huà)平看和豎看的視覺(jué)誤差。
長(zhǎng)期以來(lái)，我逐漸養(yǎng)成了在大畫(huà)桌上翻書(shū)的習(xí)慣，所以桌上堆滿了各種各樣的畫(huà)冊(cè)、字帖和書(shū)籍。文房四寶是不可或缺的器具，畫(huà)桌上至少同時(shí)擺放著十幾方大大小小的古今硯臺(tái)，十幾錠墨；陶瓷、水晶和黃花梨筆架上分別擱著近期常用的毛筆；不同材質(zhì)的幾個(gè)筆筒里，裝滿了我認(rèn)知毛筆的心路歷程。
老花鏡和一顆小松樹(shù)子、放大鏡和一對(duì)剔紅漆軸頭、手表和一對(duì)把玩核桃，幾串佛珠以及之前從日本淘來(lái)的小小硯臺(tái)，同時(shí)被收放在一個(gè)長(zhǎng)方形的紅木多寶盤里。多寶盤邊上還有一方小錫盤，盤里裝著幾個(gè)老印泥盒和一個(gè)小葫蘆。小錫盤位于畫(huà)桌的前端，它的后面是一塊端硯老坑石，前頭隆重?cái)[著妻子剛剛送我的一盆觀音蓮。
宣紙放在官帽椅左側(cè)的小臺(tái)柜上，除了一卷已被裁成手卷的五十年代老紙之外，更多是我的特制專用紙。在對(duì)紙的認(rèn)識(shí)上，我十分認(rèn)同吳湖帆先生“生宣紙盛行而畫(huà)學(xué)亡” 的觀點(diǎn)。
斜靠在大書(shū)柜邊上的幾卷丈二老雞球紙，是我?guī)啄昵盀榱水?huà)《智者大師說(shuō)法圖》淘來(lái)的。大書(shū)柜在畫(huà)桌背后和左手邊，它們的連接處是博古柜，上面有我喜歡的幾張老畫(huà)和一些把玩老器物。層層疊疊的書(shū)冊(cè)由書(shū)柜堆到了地上，一直到沙發(fā)邊。大畫(huà)板在畫(huà)桌的右邊，它與大書(shū)柜形成了一個(gè)大大的同字殼。大畫(huà)桌坐北朝南，畫(huà)累了我有時(shí)會(huì)坐到畫(huà)桌前的老椅子上看陽(yáng)臺(tái)。老椅子是清代的，靠背上的螺鈿鑲嵌得相當(dāng)考究，看上去比坐上去更舒服。
陽(yáng)臺(tái)大約十來(lái)平方米，在畫(huà)室的正前方。東邊種植了十來(lái)株大大小小的盆栽，由天臺(tái)山請(qǐng)來(lái)的蘭花年年都如期開(kāi)放。陽(yáng)臺(tái)正南邊的兩把小木凳之間，架著一枝楠木，楠木上擺著一塊老的木雕匾額。冬日的午后，我往往泡一壺巖茶坐在陽(yáng)臺(tái)的小藤椅上，欣賞木雕上的神仙們?cè)谙樵坪蜆桥_(tái)間自由穿梭。
“雍言館”作為畫(huà)室堂號(hào)隨我搬遷過(guò)兩次。“雍言”二字是03年客居電腦中心時(shí)與耀鵬在玉皇山下聊天時(shí)取的。期間搬過(guò)一次家， 05年起安頓于現(xiàn)址。
以“雍言況味”作為畫(huà)展的題目是我自說(shuō)自話隨想隨寫的結(jié)果。一大堆關(guān)于畫(huà)室的文字，肯定說(shuō)明不了什么。“雍言館”主人的生活景況和人文情味還得勞煩有緣人通過(guò)品畫(huà)獲得。
在時(shí)下極端喧囂的氛圍中，一位中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)者究竟應(yīng)該采取怎樣的姿態(tài)面對(duì)社會(huì)和展示藝術(shù)？謀生成就和藝術(shù)成就對(duì)藝術(shù)家而言哪一個(gè)更重要？盡管一篇不拘篇章的畫(huà)展自序是難于厘清許多問(wèn)題的，但我還是希望在這不成序言的序言里，已經(jīng)一定程度上表顯我的姿態(tài)了。
何士揚(yáng)
癸巳三月三于雍言館
展覽作品
展覽現(xiàn)場(chǎng)
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